美國著名高爾夫球手「老虎仔」活士（Tiger Woods）於日前就其對妻子不忠行為及性醜聞向公眾道歉，他含淚公開表示傷害了妻子和家人，以及全球仰慕他的孩子們的心，他更坦言過去因財富和聲名使他以為享受放蕩的生活是理所當然的。在短短幾分鐘的發言中，曾多次提及「我錯了！」「我十分抱歉！」一隻活生生的老虎，因為罪的緣故，好像變成了一隻病貓，適逢虎年伊始，這件事引起了我們不少的反思，從活士的個案中我們有以下幾點啟發：
一．罪和試探的真實和人性的軟弱。罪的誘惑和魔鬼的攻擊自亞當夏娃開始，一直沒有改變，人對試探的抵抗能力仍是軟弱不振的，不少人都在罪的權勢下跌倒了。正如聖經強調魔鬼好像吼叫的獅子遍地遊行，尋找可以吞喫的人（彼前5:8）。保羅也感嘆：「我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？」（羅7:24）
二．試探的誘惑往往在人最成功最榮耀的時候，進行它的工作，在這時候人常將自己代替了上帝，人的靈魂便被名利、金錢和物慾腐蝕了。活士擁有數不盡的財富和崇高的聲譽的時候，以為自己可掌握生命的一切，但想不到當他擁有一切的時候，卻失去了自己。滿以為金錢可令他享受一切，但卻因此而陷入不能自拔的深淵。人誤信了金錢的萬能，其實金錢只能買到肉慾卻買不到愛情；金錢只能買到物質卻買不到生命；金錢只能買到片刻的歡愉卻買不到永恆的喜樂；金錢只能買到千朵玫瑰卻換不到真摯的愛。難怪以賽亞先知說：「你們為何花錢買那不足為食物的？用勞碌得來的買那不使人飽足的呢？」（賽55:2）阿摩司先知也說了相關的話:「人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。」（摩8:11）
三．罪唯一的出路就是認罪悔改和更新改變，因為神的慈愛勝過祂的忿怒，祂有赦免之恩，人不能自救，只有主耶穌十字架的救恩才能使人與神和好。悔改是一種尊貴的行為，是願意改變和更新的行動，也是回轉重新站起來的表現，是神應許給予罪人新生的機會，更是人在絕境中的盼望。因為上帝所要的祭，就是憂傷的靈，憂傷痛悔的心，祂必不輕看。（詩51:17）
今天是婦女主日，讓我記念聖經中記載一個犯罪女人真誠悔改的行動，得蒙主的稱讚，「所以我告訴你，她許多的罪都赦免了，因為她的愛多。」（請參閱路：7:44-48）
際此大齋節期間，讓我們以悔改的行動表達愛主的心，儆醒禱告，免得入了迷惑。罪不單是個人的事，更是普世性的，「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」（羅3:23）所以我們都要悔改！「當趁耶和華可尋找的時候尋找祂，相近時候求告祂！」（賽55:6）
「希望」這兩個字是富有魅力的，許多人都陶醉在這兩個字之中，但卻常被人誤解了，以為「希望」只是：安慰的詞句；抽象而不實際的形容詞；空談而無把握的承諾；是未成之事的盼望，是將來之懸想，甚至是無可奈何的應許和逃避推卸責任的方法，其實「希望」絕不是這樣。精神心理分析專家楊格博士說：「各種情緒中，『希望』是最體貼我們的，『希望』好像一服雖然猛烈但卻無害的興奮劑，使人心鼓舞而積極起來。」不錯，我們都是活在「希望」之中，我們都將個人的意願和理想寄望將來能實現，「希望」就是維持我們信心的力量，更是我們心靈的動力。
舊約最後一本書「瑪拉基書」是以渺茫的希望和黯澹的驚懼中結束，以後四百年的歷史實在非常悲慘，世界變得叫人難以相信，有一個時候，簡直把神留下的踪跡全部抹去了，但無窮的希望都仍舊保存下來，他們堅信有一天救世主彌賽亞必會降臨，這種希望的背後有一顆不屈不撓的、堅定不移的、仰望上帝的信心在燃燒着，他們以無比的勇氣向前邁進，並且以更新的生活來迎接新時代的來臨。
直到第一個聖誕夜，「在黑暗中行走的百姓看見了大光」。（賽9：2）「不要懼怕，我報給你們大喜的訊息，是關乎萬民的，因今天在大衛的城裏為你們生了救主，就是主基督。」（路2：10-11）耶穌基督的降生帶來新的希望，祂在希望的星光中誕生；祂在希望的恩典中成長；祂在祂的教導中表現希望；祂在生活中活出希望；祂在希望的態度中被釘死；祂在盼望的信心中接受死亡；更藉着祂的復活，帶給人類新生的盼望。不錯，在耶穌的一生中使我們看出希望來，所以聖誕節是一個充滿希望的節日，因為我們透過耶穌，我們看見一個充滿慈愛的上帝，因着祂我們可以享受豐盛的生命，因着祂的教訓使我們知道天父的看顧，不要為明天憂慮，祂更應許與我們同在同行，因着祂我們有信心面對明天，並且扎根於永恆，活出積極而精彩的人生。
親愛的朋友們，我們雖然有時會失望，但因着神的應許，我們永不絕望，因為耶穌基督是我們的希望，讓我們學效當年的博士尋覓星光，朝拜救主，獻上禮物。亦如當年的牧羊人一般欣然接受喜訊，見證救主誕生，傳講希望救恩，歸榮讚美天父上帝。
願望我們都享受一個喜樂平安的聖誕，活出一個充滿信心盼望的人生。阿們。
「主啊！我們在這裏真好！」這是門徒與耶穌登上高山，看見榮耀的異象之後的內心感受和由衷的呼喚。不錯，美景當前、甜蜜團契、歷史回顧、驚人異象、榮耀顯現、靈性高峰等屬靈經驗真使人心曠神怡，此情此景，確令人流連忘返，難捨難離。難怪門徒希望美景常留，並且打算搭三座棚，一座為耶穌，一座為摩西和一座為以利亞，其實耶穌登山變像，是向門徒啟示祂來世的目的，摩西代表律法，以利亞代表先知，而祂是要繼續和成全前兩者未完成的工作，祂來不是要接受人的服事，乃是要服事人。山上的生活乃是為山下生活作準備，靈交之後便是行動，禱告之後便是工作。
今天教會不也是和當年門徒有同樣的反應嗎？教會的團契生活何等甜蜜，我們享受著主內弟兄姊妹的愛。講壇的宣講和屬靈的教導何等難忘，我們享受著寫意的崇拜生活，動人的詩歌，感人的見證，靈裏的交通和分享……這一切的一切不也是和當年登山變像的經驗嗎？「我們在這裏真好！」不錯，我們在教會內真好，有人喻表教會像洪水中的方舟，在它裏面可以得平安蒙拯救，但我們不要忘記教會也是怒海中的燈塔，更是耶穌基督道成肉身的延續。教會的牆應該是透明的，或是無牆的。教會的講壇不應高高在上，而是應該更接近路邊。教會不但扮演先知的角色，宣告上帝的慈愛和公義，更要作眾人的僕人，學效耶穌的榜樣服事人群。教會講壇的宣講若沒有行動的配合，所講的一切只是空言，愛心和信心若沒有行為是死的。
所以社會關懷是遵照耶穌的教導，在祂講完好撒瑪利亞人的故事之後，便吩咐我們說：「你去照樣行吧！」教會的社關行動不是用以作傳福音的手段，而是作宣講福音的伙伴，是見證基督的大愛，是無條件的，白白的施與，使人知道我們的主是真實的，我們的信仰是活的。
今天是社會關懷主日，讓我們欣賞「我們在這裏真好」的同時，不可忘記山下需要關懷的人群。在此呼籲主內同道們，不單支持和為教會的社關工作代禱，更應以行動參與，使教會更像主耶穌一般的活在人群中。
「恭敬追蹤耶穌慈悲的聖範，
耶穌聖工，便是一生行善；
茫茫世間，化成拜父的聖殿，
仁愛人生，化成感謝詩篇。」（愛人歌．普頌318）