「一生之中誰沒痛苦，得失少不免」是已故歌星羅文很多年前所唱勵志歌曲『幾許風雨』其中一句的內容，我想這句歌詞不單在當時引起很多人的同感，到今日還有不少人有共鳴。因為歌詞直截了當道出了人生的起伏、高低和順逆，更加讓我們體會到生命的變幻原是永恆，好像傳道書三章所講的：「凡事都有定期，天下萬務都有定時。生有時、死有時…哭有時、笑有時…尋找有時、失落有時…」。
因著現今教會不同事工發展的需要和多元化，我想不少弟兄姊妹或多或少都有參與教會不同種類和形式的服事，並且對服事的得失也有一定的經歷、感受和反思。在服事當中我們要得著甚麼、會失去甚麼？如何才能得著、為甚麼會失去？在得與失當中如何取得平衡等……，我想這些都是上主需要我們終身學習的功課，並且透過我們的實踐從中得著不斷的改進。
馬太福音十章24-39節對服事的得失給了我們一個重要的秘訣和指引，39節總結了得失的智慧：「得著生命的，將要失喪生命，為我失喪生命的，將要得著生命。」 我想這節金句對我們來說也是耳熟能詳，問題是我們得著這金句的智慧有多少，或是已經失去了這節寶貴的金句。為麼我們會失喪生命，英文聖經的譯本更清楚給我們看到是因為「為自己得著生命的，將要失喪生命」。
我想任何人在服事中一定難免會有得失，問題是我們祈望在服事中所得著的是甚麼，是否祗是別人的稱讚、個人的滿足感和虛榮感、權力的提升……或是個人生命在服事中得著耶穌基督徹底的陶造，從而心甘情願學習和得著僕人卑微的身份等，並且真真正正的願意失去自我和以自我中心為本的強勢領導等，都是藉得我們在服事時有所得失的人生歷練中，需要不斷的反思和每日與主同行。
今主日是基督將臨期的第一個主日，每年踏進基督將臨期的主日，表示二千多年前耶穌基督已道成肉身來到世上，將永生的盼望和確據賜予你和我，所以每年到這段時間，全世界的教會都會有不同的形式慶祝祂的降生，但在普世歡騰和熱烈慶祝救主來臨的時刻，你和我是否已經預備好迎接祂的再臨呢？
馬太福音二十四章很清楚的教導我們，沒有人知道人子是甚麼日子和時辰再來，惟獨父才知道（太24:36），並且很有可能是我們想不到的時候（太24:44）。當然客觀的環境和外在發生的事情，也可以讓我們瞭解到人子回來的一些跡象，「這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。」（太24:33）所以，當我們要迎接耶穌基督再臨的時候，最重要的是我們有否每天儆醒的禱告和生活，以致我們能勝過現今充滿試探、情慾和罪惡的世代，馬太福音二十六章繼續提醒我們「總要儆醒禱告，免得入了迷惑……」（太26:41）
羅馬書十三章11至14節直接的指出，儆醒生活是要我們「……行事為人要端正……，不可荒宴醉酒，不可好色邪蕩，不可爭競嫉妒……不要為肉體安排，去放縱私慾。」（羅13:13-14）所以，在現實的生活中，我們要小心端正、謹慎行事，並且言行舉止要與蒙召的恩相稱（弗4:1）。保羅在羅馬書十三章提到的情慾，我想?對沒有人能勝過所有的試探和不會犯錯，重要的是我們如何能從過犯的網羅中逃脫出來，並且能再一次從罪惡的昏睡中儆醒過來。
最後，保羅語重心長的警戒我們要「睡醒」，「再者，你們曉得現今就是該趁早睡醒的時候，因為我們得救，現今比初信的時候更近了。」（羅 13:11）讓我們一起謹持這個態度，並且懷著儆醒、期盼和歡欣的心情靜候耶穌基督的再臨。
在現實的生活中，若要你從生命中列出一張清單，將你所有的奉獻給主，不知道對你來說甚麼是最容易和最難奉獻的事情……？
我想大多數人最難奉獻給主頭幾位的次序離不開是──生命、事業、個人理想、金錢、家庭、時間……等等。在我們成長的歷程中，這些世界的價值觀多年來已經「深刻在我們的心版上」，我們拼盡一切誓要得著這些目標，得到後更加不會輕言放棄。
保羅在腓立比書第三章中很清楚的教導我們，能真正把握甘心獻上的秘訣。首先是要徹頭徹尾的改變我們的價值觀，將萬事當作有損的，因為不斷和無窮盡的追求事業、個人理想和金錢等等……，這不單對我們的生命帶來無法彌補的損害，甚至嚴重損耗我們的健康和屬靈生命。
其次就是為要得著基督的緣故為祂丟棄萬事。在實際生活中，我想除了煩惱我們會輕易丟棄外，其它的事情，我們不單不願意丟棄，並且恨不得我們自己好像八爪魚一樣，能盡量找著不同的事物，讓我們得著表面、虛假的安全感和滿足感。我們經常有意無意的中了魔鬼的詭計和試探。
所以，以下這個簡單而意義深遠的故事非常值得我們反思：「有一次，一群「小魔鬼」開會商討如何令上帝的兒女不能實踐上帝的教訓，他們想盡了心思也得不出一個有效的方法，剛好有個「小魔鬼長」聽見，立刻給他們一個意見，他說祗要能令上帝的兒女由早到晚、由晚到早充塞著事情，便一定能令他們遠離上帝。」
不知道這個故事所講的情境，是否你我現今的寫照？ 盼望弟兄姊妹在今主日的崇拜中，能再一次認真和嚴肅的檢視我們的生命，我們現時的生命，有沒有真正甘心的獻給上帝，或是我們已經有意無意地獻給了這個世界……！