今年七月初，一宗歷時多年的爭產案終於完結。事主商人因偽造遺囑及行使虛假文書兩罪被判囚十二年，同時遭法官狠斥為無恥、邪惡、極度貪婪的騙子。這案實是警惕世人，亦顯明了「貪財是萬惡之根」（提前6:10上）的道理。
路加福音12章13節至21節記載主耶穌對一群人講述一個無知財主的比喻，當時有一個人請耶穌吩咐他的兄弟和他分配家產，而主耶穌卻看見那人心中的貪念。主耶穌說：「你們要謹慎自守，躲避一切的貪心，因為人的生命不在於家道豐富。」（路12:15）人若以追求物質富裕和生活享受為人生終極的意義，這便忽略了人生的短暫與上帝的審判。主耶穌吩咐我們，不要被錢財纏累，教導我們免去貪心的秘訣；「你們要變賣財產賙濟人，為自己預備永不壞的錢囊和用不盡的財寶在天上，就是賊不能近，蟲不能蛀的地方。因為你們的財寶在哪裏，你們的心也在哪裏。」（路12:33-34）
另一方面，保羅在歌羅西書3章1節至17節教導信徒重整生命的優先次序；要棄絕惡行，追求良善。我們既與主耶穌基督同死同復活，我們一舉一動就應有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀，從死裡復活一樣。（羅6:4）我們改變生命追求的方向，治死身體的惡行（即脫去舊人），披戴主耶穌基督的美德（即穿上新人）。這樣我們便能經歷、活出豐盛的生命，榮耀上帝！
各位弟兄姊妹，願我們稱謝上帝，因他本為善，他的慈愛永遠長存！（詩107:1）願我們多結聖靈的果子，「就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。」（加5:22）願我們常常禱告：「主啊！將你的話語刻在你子民的心版上，使他們能選擇愛慕你的聖潔及遠離罪惡，求主在他們生命中作成敬畏上帝的心，保守他們不是單單遵守一些教條，而是在所行的事上討你的喜悅，並在他們裡面陶造清潔的心，使他們在善上聰明，在惡上愚拙。」阿們！（改寫自「為兒女禱告文」）
在福音書中，記載了不少主耶穌在世時醫治病人的事蹟，而早在舊約出埃及記十五章廿六節，上帝說：「你若留心聽從耶和華——你上帝的話，行我眼中看為正的事，側耳聽我的誡令，遵守我一切的律例，我就不將所加於埃及人的疾病加在你身上，因為我是醫治你的耶和華。」另外，在歷代志下七章十四節，上帝說：「這稱為我名下的子民，若是謙卑自己，禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」上帝的名字稱為「耶和華拉法」。今天，我們所信的上主是一位大有醫治權能的主，祂是醫治我們及我們的地方的大醫生。
綜觀馬可福音，可以認識到主耶穌在不同地方，治好各種病人，又趕出許多鬼。主耶穌曾醫治一個污鬼附身的人（可1：23-28），醫治正害熱病西門的岳母（可1：29-31），潔淨長大痳瘋的（可1：40-45），治好癱子（可2：3-12），醫治手枯病人（可3：1-5），治好格拉森鬼附者（可5：1-20），醫治患血漏的女人及叫睚魯女兒復活（可5：22-43），治好革尼撒勒的病人（可6：53-56），醫治敍利非尼基婦人之女（可7：25-30），治好一個耳聾舌結的人（可7：32-35），醫治伯賽大的瞎子（可8：22-26），治好鬼附之小孩（可9：14-29）及醫治瞎子巴底買（可10：46-52）。
各位弟兄姊妹，我們有否發現自己某些需要醫治的地方呢？自從人類始祖犯罪，人的身、心、靈便患病，並且要面對死亡。在「因為我耶和華是醫治你的」一書中提到「醫治包含多個層面，包括身體、言語行為、關係、情緒、思想、良心意志及靈裏。」大部分人包括了基督徒，最關心是身體的病得醫治。事實上，我們需要全人的健康，我們需要來到上主面前被主醫治。
主耶穌說：「健康的人用不着醫生，有病的人才用得着。我不是來召義人，而是召罪人。」（可2：17）主耶穌問：「你要痊癒嗎？」（約5：6）這仍是上主向我們發出的呼喚！愛的呼喚！
一位主內姊妹曾分享﹕「有一天，當我身體還是不適，家中也有不少困難，教會事奉亦有障礙，我如常讀聖經，開始時，不太明白經文所述的，也沒有什麼亮光幫助，於是，我禱告，同時，我打開相關的釋經書，仔細閱讀思考，經過這過程，我心裏感覺喜樂了。我這經歷肯定了上主的話語會帶來喜樂光明。」
各位弟兄姊妹，認識明白上主的真道是何等的重要。今日選讀的三段經文幫助我們切實知道，我們必須明白的包括：
一．十字架的道理（林前1:18-31）
十字架的道理是愚拙軟弱抑或智慧能力？保羅謂主耶穌藉釘十字架救贖世人的道理，對世人來說，這似乎是愚拙軟弱的，然而在得救的信徒身上卻為上帝的智慧和大能。同樣地，在世人看來，信徒是愚拙卑賤，可是他們被上帝揀選使用。在保羅時代，希臘人不接受十字架信息，主因有二﹕一是他們認為上帝是高高在上，不理世事，怎會親自下凡，拯救人類。他們不信道成肉身。二是他們崇尚玄學，且好雄辯之辭。而保羅所傳的十字架信息，既不深奧，言詞亦不華麗，他們難以相信。（參聖經串珠註釋本）。
二．主耶穌的教訓（太5:1-17）
主耶穌來是要廢掉律法抑或成全律法？無疑，福音之中心信息是主耶穌基督為世人的罪釘死在十字架上，他亦為世人稱義而復活，但主耶穌的教訓，也不容忽視。我們要明白上帝的屬性，天國的道理，上帝與人的關係，人與人之間相處的法則等。當以色列人只守律法的規條，不明白律法的意義，主耶穌藉登山寶訓使我們對律法有新的認識，律法不單是規條而已。八福更是提供了我們心思意念蛻變之路呢！
三．上帝對世人的要求（彌6:1-8）
上帝對世人的要求是獻貴重物抑或行善之心？作為上帝的兒女，天國的子民不單要相信承認主耶穌基督，還要知道明白上帝對世人的要求，在世上如何生活。「世人哪，耶和華已指示你何為善，他向你所要的是什麼呢？只要你行公義、好憐憫、存謙卑的心，與你的上帝同行。」（彌6:8）
各位弟兄姊妹，願我們渴慕上主恩言，切實明白主道，活出天國子民的樣式，順從上帝對世人的要求，遵行上帝的旨意。