作為基督徒,我們可能不會對人有深仇大恨,亦可能不會有些不能原諒的人。然而,卻總會遇上一些人,是我們覺得不易相處,或不想與他合作,甚至是不大想相見面的。為甚麼呢?可能因為和這人合不來,又或者曾經被這人傷害,然而無論如何,一段關係出現破口,總教人傷心。
在創世記50章,當約瑟的哥哥們往見他,希望他不要報復他們從前的所作所為時,約瑟哭了。為甚麼哭呢?原因可以有很多,但哭的背後所表達的,卻是因著關係的未能完全復和而帶來的傷痛。事實上,沒有關係,就不會有傷痛,感到傷痛,只因看重這份關係。因著哥哥們的說話,約瑟明白到他們的關係仍未達致完全的接納。
我相信,假若約瑟真的向哥哥們報復,傷痛只會越來越深。但約瑟卻知道,即使當日他的哥哥們刻意傷害了他,但上帝卻是一位掌管萬事、並且能夠將咒詛變為祝福的神,縱使遭遇到不好的事,上帝的祝福仍在其中。故此約瑟明白到,不單只人沒有能力替代上帝的位置,而且,在上帝所給與的,盡是豐盛的恩典,和如何使萬事互相效力的福份。故此當他面對哥哥們對他的傷害,他仍能將這份關係連繫於上帝之中,以致看到恩典的所在。
最後,他不但承諾會照顧兄長及他們的家人,更用仁慈的話安慰他們,使他們放心。至此,一段原是有著難以修補的破口關係,再次因著仁慈的安慰話修補了。
今日,我們有否一些傷痛的關係,是等候著修補的呢?請將這些關係連繫到上帝手中吧!當我們願意將傷痛的關係帶到上帝面前,我們將會從恩典中看到出路。
你是否因失去了一些重要的人物或東西,而經歷著悲哀、憤怒、愧疚、孤獨、無助等情緒?這並不是一個誇張的表達。根據心理學教授威廉.華爾頓博士(J. William Worden)指出,當人失去了親人時,悲傷的心情會令他們產生以上所提及的感覺,這是一個普遍的現象,而且是正常的反應。即使你是一個基督徒,亦不會有例外的。然而,這是否表示信耶穌的人,和不信的沒有分別呢?
當日,在以馬忤斯的路上,有兩個門徒同樣經歷了失去重要人物的悲傷心情。這兩個門徒與十一個使徒一起,聽見婦女告訴他們耶穌已經復活的。雖然他們和使徒一樣,曾與耶穌一起,亦曾聽見別人見證耶穌已經復活,但當他們在以馬忤斯路上和耶穌相遇時,卻仍是不認得祂。為甚麼呢?因為「他們的眼睛迷糊了。」呂振中譯本將這一句譯成「他們的眼力卻被抑制著」,是甚麼抑制著他們的眼力呢?相信就是他們的「愁」。他們的「愁」令得他們連熟識的救主站在面前亦不知道。然而救主耶穌並沒有因此而不悅,反而是耐心地,從摩西和眾先知起,將有關自己的事都給那兩個門徒講解明白,並且再一次藉著和他們擘餅分享,讓他們親歷了。醒悟到救主耶穌實在是與他們一起。
同樣在今天,可能我們亦面對著很多的「愁」:工作/失業的壓力、家庭的張力、感情或婚姻的問題等,這些「愁」可能同樣令我們看不見站在面前的救主耶穌。這並不表示救主不在,而只是我們的「愁」抑制了我們,以至未見主面,然而假若我們願意再次回到神的話語,和回憶救主與我們所經歷的恩典時,我們自然會再次醒悟到,祂其實就在我們身邊,與我們共話,與我們同行。願我們都靠著救主的恩典,再次得著火熱和盼望的心。
一位主日學老師為班上的孩子講述亞伯拉罕奉獻兒子-以撒的故事。她繪聲繪影地說,而小朋友們都聽得非常入神,突然間有一個女孩子因為越聽越害怕,叫起來說:「不要再講下去了,太可怕了!」另一個男孩子立即回答說:「唏!沒甚麼好怕的,妳也少擔心。這是一個有關上帝的故事,這些故事全都是好收場的。」
當聽到這個事例時,心中有一點懷疑,是否真的所有在聖經中所記載有關上帝的故事,結局都是好收場的呢?還是這只是一對「年少無知」的小朋友之間無足掛齒的對話呢?在我的印象中,至少士師記中的參孫就是一個沒有好收場的人物了,不單被外邦的女間碟欺騙了感情,以至力量全失,後來雖然得回復力量,卻是與敵人同歸於盡來結束了自己的生命。在預備這篇靈音時,看到在希伯來書十一章裏,作者引用了很多舊約中的人物之信心行動,提醒讀者這些人都「因著信」,而得著上帝的祝福,其中亦包括了參孫,而希伯來書的作者認為參孫和其餘很多舊約的人物,能夠「因著信,制伏了敵國,行公義,得了應許,堵了獅子的口……」這些經文讓我反省到一件事情,就是我們所認為不好的處境和事情,並不等於是真正的不好,上帝其實往往在這些困境中,顯出自己的能力和愛,以至我們對上帝能有更深刻的體會。而更重要的,是我們在這些遭遇中,有否信靠和仰望上帝,尋問祂的心意,以至在當中認識上帝和認識自己更多,使那些我們認為「不好」的,「變成」上帝對我們的「祝福」。
我們每一個基督徒,同樣都記載著一個有關上帝的故事。我們若願意順服於上帝的安排,將我們信心的基礎放在上帝身上時,自然亦會如過往的先賢一樣,永遠是以好收場結局。