最近一套橫掃全球的動畫《狸想世界》引起很多的討論和反思，當科技能發展到人類可以與動物溝通，進入牠們的世界，人與大自然的關係將會如何呢？其中所問的重點在於「共存、連結、平衡」，動畫中的主角，透過科技偽裝成一隻河狸，在守護理想的過程中，發現人和大自然之間理想與現實的距離，在衝突中重新學習關係中的信任和包容，在彼此的需要中學習共存。
事實上，每個人心中都有一個理想的世界，或許對不同世代都有「理想」的期望。在教會中，我們就是帶着「假如……就好了」的聲音在同一生態圈生活的信仰群體，期盼着心中的理想世界能在現實中被塑造出來。但可惜的是，我們沒有好像動畫中有科技可以幫助我們進入對方的世界，而近年常被探討的Alpha世代，一個完全能沉浸於虛擬世界、與AI共生的世代，彷彿跟上個世代處於截然不同的世界當中。
近年，企業行銷策略已探索如何掌握Alpha世代的心，因為舊有成功的方式再難以奏效，於是作出改變，從預測Alpha世代想要甚麼轉變為讓他們直接參與創造，從而明白和進入他們眼中未來生活的理想世界，使成功的品牌透過新的連結與對話，延續品牌對新世代的影響力。
至於生於不同世代的我們，面對着從小與AI和網路共生的成長環境所塑造的下一代青少年群體，我們能否放下過去成功經驗而產生對下一代的期望，從問青少年群體「點解會咁樣？」轉為問「點樣先連結到」的問題呢？假若我們的「理想」與現實存着巨大的落差，而不作出平衡的話，「不像我們」的失望感或許會成為我們與Alpha世代失去連結的可能，同時「不被明白」的失落感或許會成為教會群體對Alpha世代失去吸引力的因素。
作為牧者，我深信上帝的真理都不會過時，他的愛與恩典在不同世代都是無所增添、無所減少。或許，現在我們像年老的以利聽得不太清楚上帝在Alpha世代的呼召，但我們與上帝結連的經驗，卻能幫助不熟悉上帝聲音的青少年回應上帝的呼召。當我們承認未來的世界已不再是我們所熟悉的時候，願我們能調整對不同世代的期望，在衝擊中重新學習信任和包容，在彼此的需要中尋找共存的方式，以延續信仰群體對新世代的影響力，阿們！
在2023年有一首很感動我的詩歌，歌名是「主祢知道」，歌詞的內容對應着今主日的經課——約翰福音21章1-19節——復活顯現的耶穌在加利利海邊親自尋找他的門徒，並三次問彼得是否愛他。彼得的回應非常直接，相信也非常的懊悔，他回應時腦海或許出現那一幕曾經出賣耶穌的片段：「主啊！你無所不知，你知道我愛你。」主耶穌清楚彼得的軟弱，也知道彼得內心對他的渴慕，所以他主動尋找彼得，藉對重新呼召彼得餵養小羊，助他解開心中鬱結，並更新他的內心，讓他再次有能力全然投入傳揚天國福音的使命。
可見，上帝不單單是對未信者作出呼召。使徒行傳9章1-20節掃羅在大馬士革的路上經歷上帝大能，從一位迫害基督徒的法利賽人，因着三天不能看見的經歷及亞拿尼亞對他的接納，掃羅的心意更新轉化，成為對主耶穌最忠心的跟隨者和傳道者。上帝的呼召同時也會向那些失去信心和方向的信徒發出。門徒透過再次與他相遇而更深認識與他的關係，從而得着更新和改變。當我們失意、灰心時，有否好像約翰福音中的門徒，在加利利海邊再次透過魚和餅，發現已釘死在十字架的主耶穌，其實在主動透過熟悉的情境、說話、行動，叫我們知道他已復活戰勝死亡，離開灰心、失意的景況呢？
感謝天父，在早前聯合金禧的全教會堂區領袖路向研討會、並宣教牧養部與信徒培訓部的重組過程裏，看見聖靈在我們當中工作。牧者和信徒領袖的討論及分享也有很多信仰生命的反思、對靈性生活的追求及聆聽彼此的情緒需要。這些更新與改變，相信會帶領正在面對多重困難與挑戰的教會迎向新篇。當教會重視靈性所帶來的生命力和活力，就能再次有力地在香港這片我們所愛的土地見證上帝，就像啟示錄5章11-14節所描述終末的景象，被殺的羔羊坐在寶座上，最終得勝，天上地下一切的活物以他作為中心俯伏敬拜，恢復原初創造時的秩序和美好。
今天，我們的信仰生命景況如何呢？主耶穌基督親自主動尋找我們，向我們顯現，藉再次的呼召喚起我們或許已沉睡的心。願我們都能向他作出回應，像保羅一樣、像彼得一樣，像詩歌歌詞一樣——「耶穌親自尋找我，漆黑迷途之中，讓我再見真光。縱使我曾軟弱，你卻沒有捨棄。願一生跟主，奉上給祢！」阿們！
「當缺乏的時候，我們還能如何獻上？」或許是今日我們想知道答案的問題。看見世界正陷入混沌，國與國之間的戰爭、各地出現歷史級別的天災、多變的政治及經濟狀況，實在讓我們很難為眼前的景況而感恩，甚至為到自己的不足，很難向上帝再次的獻上。今週的經課，馬太福音廿五章耶穌向一班對於世界何時終結好奇的門徒所講的比喻，好值得我們反思關於獻上的問題。
比喻講到，一位財主在遠行前把家業交託給他的僕人，並按着他們的才幹分配了五千、二千及一千，不過拿一千的，跟前兩位僕人不同，沒有去做買賣，只是把主人交託的錢埋在地下，好好保護。背後的原因是他對財主的認識，覺得他非常的嚴厲，廿四節甚至表示出他心中的主人是一位雁過拔毛的高手，沒有種的地方要收割，沒有播的地方要收獲，所以這位無信心的僕人，逃避主人給他的任務，只是把交託給他的財富埋在地裏，到主人回來時，原封不動地交還。
財主的回應也很直接，既然認識他是如何，僕人就算害怕買賣，至少仍能把銀子放給兌換銀錢的人，可以無風險地賺取利息。財主的忿怒並非僕人對買賣風險的害怕，而是把害怕、風險作為沒有任何行動的藉口，這是與才幹的多少並無關係。「務要傳道；無論得時不得時總要專心」（提後4:2），是聖經對我們的教導，當面對沒有種的地方、沒有播的地方，我們又有否讓風險、害怕，作為不行動的原因呢？背後，是否又反映我們的信仰狀態出現了問題，甚至逃避着上帝給予我們的託負和作為信徒的基本責任呢？
今日，上帝或許給予我們不再是五千的銀子，而是二千、一千，我們能否仍然全心全力做好上帝所託負的工作呢？五千、二千與一千，在人的眼中是多與少的分別，但上帝所重視的是使用背後所反映的忠心及信心問題。面對手中的二千、一千，願我們不會氣餒、害怕，仍能繼續仰望上帝，忠心地使用並獻上，直等候主再來的時候，阿們！