著名二十世紀德國神學家潘霍華認為「愚昧人比惡人更可怕！」
雖然惡人的意圖明顯，卻可以通過正義的力量加以制衡；但對愚者而言，若他們選擇甘於愚昧，不服從理性，那根本令人防不勝防。所以，他認為愚昧是比惡意更加危險的敵人。
這裏所說的愚昧，並不是指人的某種天生能力（例如智力）遭到了窒礙或破壞，而是在某種環境或勢力下，人被剝奪了或放棄了作為人應有的獨立判斷能力。簡的來說，就是人們把自己塑造成愚昧人，或者允許別人把自己塑造成愚昧人。而更可怕或可悲的，是統治者或有權力的人，並不希望人們擁有獨立判斷能力，而是希望利用人的愚昧，來獲得更大的利益和維持他們已有的勢力。
在耶利米先知的時代，正是猶大國面對亞述、巴比倫、埃及三國在爭逐世界霸權的時代。在強權的威脅下，以色列人沒有選擇上帝，也沒有聽從先知的責備和警告︰回轉歸向上帝，除掉偶像。反倒如牆頭草般時而攔劫埃及攻打巴比倫、時而想聯合埃及背叛巴比倫，最終猶大國隨着各國情勢的消長，自取滅亡。難怪在耶利米書4:22，先知指出，耶和華說：「我的百姓愚頑，不認識我；他們是愚昧無知的兒女，有智慧行惡，沒有知識行善。」
今天，國際局勢依然動盪，昔日的超級大國地位不時受威脅。假如香港仍只懂靠攏經濟強國、吹捧地產霸權，而主動或被動地放棄對誠實、公平、公義的持守，我們豈不也像那些愚昧無知的兒女嗎？
潘霍華認為，要「治療」愚昧，唯一方法是得着靈性的救贖，就是要敬畏上帝。不約而同，有位從事基督教教育超過三十多年的學者分享她的領悟︰「教育本身，不論是普通教育或基督教教育，都不能把人的生命改變成基督的形象，惟有上帝才能夠按基督的形象徹底改變人的生命。」
今天是主日學主日，相信各堂的主日學已不再停留在昔日「識字」、只追求認知的年代。反而要更進一步，發展上帝賦予我們各人獨立的判斷能力，以至在現世中，能戳破世間愚昧的謊言，成為一個有智慧、順服和敬畏上帝的人。
在一個高舉自由的世代談順從，總讓人感到不是味兒；但在一個高舉基督的信仰群體不談順從，更不是味兒。
基督徒就是跟隨耶穌基督的門徒，沒有順從，門徒就成不了門徒。德國神學家潘霍華在其著作《追隨基督—作門徒的代價》中，曾提出「唯有相信的人才是順從，也唯有順從的人才相信」。他這說法對當時高舉「唯獨恩典」或「唯獨信心」的人帶來相當的震撼，以為在信心以外，還有附加條件。然而，他並不是要否定因信稱義，而是指出順從是回應主耶穌呼召的實際行動，是所有相信的人所作的第一步，這就是作門徒的條件和起點。但現代社會的人往往將順從理解為沒主見、被牽著走、妥協、或屈服等，人在可以選擇的情況下，寧要自主不要順從。有如此不同理解，在現代社會作主門徒無疑是很大的挑戰。
希伯來書五章八節提醒我們，基督因所受的苦難學了順從。這學習和順從並不作難。 基督面向十字架的苦杯，他並不隱藏或否定其中的苦：他心裡憂愁，甚至大聲哀哭、流淚禱告，懇求上帝。但他沒有選擇讓步、妥協或屈服；相反，他以忍耐、順服來承載這苦難。受苦基督的順從表達出一種帶來生命的能力，是源於對上帝的信靠，而作出這種自願、「為他」的行動。
要學效受苦基督的順從，我們需要有面對社會挑戰的勇氣，因順從不是為了逃避衝突，而是為了對呼召者作出負責任的回應行動。基督徒能順從，不是仗賴我們的理性、原則、良知、自由、或道德，而是我們願意放下自我，以順從回應上帝的呼召，與他契合。這實在需要倚靠這位期望我們以勇敢行動作回應的上帝。否則，順從是可能被惡者所利用，而做成對他者的傷害，成為不負責任的魯莽行動。
活在世上，人總不能倖免於難。但受苦的基督為你、為我承受苦難，成為我們的勇氣，在這充滿挑戰的世代，能不向惡者妥協，並勇敢地選擇順從，站在受苦的基督旁，與基督一同分擔。
願我們透過大齋節期的操練，再次順從基督的呼召，與基督一同受苦，進到世界「為他」而活。
愛很容易，因為這是一個小朋友也能明白的事情；愛很困難，因為有人到終老時仍未學懂愛——愛是超越年齡和性別的。
愛很容易，因為你不需要很富有，也能感受愛；愛很困難，因為縱使你付上所有的財產、甚至性命，也不能交換而得到愛——愛是超越身份和地位的。
愛很容易，因為你毋須修讀專業的課程、也不用經過訓練考試，也可以寫下令人動容的愛的故事；愛很困難，因為無論你如何的持續進修、累積多少經驗，也不是必然懂得愛和被愛——愛是超越學識和經驗的。
保羅也形容基督的愛是何等的長、闊、高、深，又是超過人的知識所能測度的。因為基督在十字架上所顯明的愛，無論是猶太信徒或外邦信徒，也能成為上帝家裡的人；他們不但在基督的救恩上有份，更能在基督裡合一。
那麼，要得著這份基督的愛，是很容易，還是很困難？
愛很容易，因為不少信徒的分享，也見證著基督的愛無處不在；任何人只要願意，也必能經歷基督的愛。我相信每個基督徒也曾經歷這份愛，只是當我們遇到困難或挑戰時，會忘記了這份愛，並感到上帝的愛是遙不可及。
在以弗所書3︰14–21節，保羅為教會的禱告，希望信徒心裡剛強，有能力和眾聖徒一同明白基督的愛，並因此得以充滿上帝一切的豐盛。「明白」原文有「用心地抓住」的意思；所以，這份基督的愛實在是需要「能力」和「用心」才能把握著的。保羅給了我們兩項秘訣︰
1. 靠著聖靈，讓基督內住在我們心裡︰因為能力和用心，不是出於人自己。人有著自己的限制和軟弱，並不完全，若不是聖靈的幫助，我們沒法理解和有把握得著基督的愛；
2. 與眾聖徒「一同」明白︰保羅提醒我們，要對基督的愛有把握，不是個人的努力，而是需要在聖徒的群體裡面體會和學習。聖徒的群體不只是一班有共同信仰特質和興趣的人，更加是有基督將我們的生命彼此連繫。我們在其中不一定會常常感到快樂，但我們會共同體會彼此的喜樂與痛苦，會一同背負別人的生命。
得著基督的愛並不困難。願我們也靠著聖靈的幫助，一同在基督的群體內學習和體會這份基督的愛！