李鼎新牧師

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英文姓名:
The Rev LEE Ting-sun, Ralph 
按立年份:
1972 
總議會調派及選委之職務:
退休 
與宣教及牧養有關之職務:
成年信徒培訓計劃小組成員、澳門宣教計劃執行委員會成員 
電郵:


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2014年02月23日 
社會關懷,與我們何干? 
社會關懷主日 
第8期 

當施政報告宣布大手筆扶貧時,霎時間香港百多萬生活在貧困中的人口便似乎減少了一大半。他們以後可靠着福利金提升生活質素,而我們信徒從此便可以安枕無憂,過我們自得其樂的生活。關懷社會貧窮等政策自有政府推動,與我們何干?
社會貧窮是否那麼簡單容易解決?香港在九七回歸後,社會貧富差距之大令人震驚,財富積聚於經濟學家所言的百分之一人口中,同時政府亦承認香港五分一人口生活在貧窮線下。這是我們的「羞恥」,更不能沉默和無動於衷。
如果你說:「本會屬下的觀塘社會服務處不是已經設立了『食物銀行』,提供糧食給貧困無助的坊眾嗎?」我會答你:「那是『救濟』、『慈惠』式的服務,是香港回復到上世紀五十年代難民潮湧入時的教會派發糧食包的時代。我們可以自滿嗎?」如果我們以為本會有五間社會服務機構,提供自幼兒到長者、健全至傷殘的種種社會服務便已夠,那麼我告訴你,早在二三十年前,不少人已指出教會只是做了政府的「判頭」,承包了政府的責任,實在沒有甚麼值得炫耀自豪。時至今日,當我們醒覺到這社會是如何壓榨剝削大部分人的生活,權貴商賈如何謀取暴利,使香港九成九的人口生活艱苦時,身為基督的信徒,我們不得不警惕自己,我們是否貧苦人的「好鄰舍」?
我們相信人是按着上帝的形象被造,應有其尊嚴──憑着工作自食其力,而非靠救濟、接受慈惠度日。世界循道衛理宗的社會宣言(1986)中指出,不去維護人的尊嚴、對貪婪的剝削無動於衷,這些都是罪;而今日的香港不公義、不公平、不合理的制度屢見不鮮,層層剝削無助的普羅市民,我們更要致力提升「社會公義」。
救主耶穌宣讀以賽亞書的一段話來開始他的職事,說到「傳福音給貧窮的人;差遣我宣告:被擄的得釋放,失明的得看見,受壓迫的得自由。」(路四:18)耶穌在世時為民而來,也為上帝之民而捨命。這是上帝給我們的聖召!
社會關懷,與我們切身相關,無可推諉!


2013年12月29日 
家在何處? 
聖誕後第1主日 
第52期 

聖誕剛過,歡樂氣氛意猶未盡,當我們仍陶醉在普天同慶、歡賀聖嬰在馬槽裏誕生時,今主日的福音書卻把我們從夢中驚醒過來──新生王一夜之間成為難民。

在中外歷史,難民不斷湧現。只要人間出現暴君、強權壓迫,或是天災人禍,人的本能便是逃離困境,尋求一個更安全的地方。今年聯合國指出世界難民人數不斷增加,各地的難民潮已達到一千五百萬人之多,以巴衝突、敘利亞內戰、非洲部落衝突和各地頻生的天災人禍,迫使人們離開家鄉,顛沛流離,且隨時陷入絕境,命喪異鄉。可見這世上有無數的人流離失所,只為尋找安身立錐之地。

在黑夜的掩護下,聖嬰耶穌由父親約瑟和母親馬利亞帶同離開伯利恆,逃往埃及,並住在那裏。耶穌一家為了逃避兇殘的希律王,成為難民,在異邦生活;但上帝卻有他的計劃和供應,在適當的時候耶穌返回加利利,為世人帶來拯救,施行醫治,並存憐憫之心,關愛周圍無依無靠、求助無門的人。曾是「難民」的耶穌深深理解到造成難民背後的原因是暴政暴君、腐敗的社會架構和敗壞的人性,使人們被迫遠走高飛,逃離家園。

「上帝是我們的避難所」(詩四十六:1)。教會在世上也要成為有需要的人的避難所,成為別人的力量,人們在患難中隨時的幫助。自一九四九年中國變色以來,香港提供了安定的生活環境,成為國內大批難民棲身或往其他地方長居的中轉站。就算是越南難民大量湧入本港時,我們的政府和志願機構,包括教會在內,也盡量提供實質的幫助和屬靈的牧養關顧。

今主日聖經給我們提醒緊記耶穌和他父母的經歷,耶穌在其宣教生命中,也居無定處,「狐狸有洞,天空的飛鳥有窩,人子卻沒有枕頭的地方。」(太八:20)他們曾遭患難艱苦,而在危難中,上帝的使者指引他們在何處能得着庇護,並能獲得上帝的供應和平安。今日教會和信徒也要成為許許多多因強權暴政或天災人禍而流離失所的人們的安慰和祝福。


2008年06月1日 
建立於基督磐石上的國度 
中國主日 
第22期 

四川大地震後的四天,我剛在南京參加會議,電視畫面是倒塌了的建築物,堆積如山的斷牆、木塊和瓦礫,及救援人員冒險營救被壓傷的生還者。災情震撼、令人傷痛,地震的強度比卅二年前的唐山大地震更嚴重,死亡人數已超過六萬八千。中國政府及各地民眾迅速、全面進行拯救,實在值得欣賞和感動。在中國這片土地上,大大小小的天災不斷發生──早前受雪災影響,未幾三十年來最強烈的地震又接踵而至。在中國主日,讓我們為罹難者及無數的災民誠心代禱,求主安慰,也為今天我們中國有那麼體恤和愛惜人民的領導人而感恩。
與中國地震相隔一個多星期的緬甸風災,破壞力非常驚人,人命和經濟損失亦非常巨大。簡陋的房屋建在貧困的山區或沿海地帶,抵受不住強風暴雨和地震,如聖經上說:「風吹,雨打,水沖,撞擊那房子,房子就倒塌了,並且倒塌得很厲害。」(太七:27)緬甸風災與四川地震令人看到統治者若無穩固的內在生命質素,只有表面強權是經不起考驗的。緬甸政府在風災發生後兩星期仍拒絕國際提供的人道救援,使受災人民求助無門;緬甸政府的政權或仍可撐得住,但在世人眼中,它已有負「政府」照顧人民之責任,受人鄙視。

任何一個國家或我們每一個人,天災人禍隨時都可發生,如地震與風災,衝擊我們的安定,重要的是我們要有穩固的根基,能抵禦和面對苦難的挑戰。自中國立國以來,人民經歷了無數黑暗的苦痛和翻天覆地的變化,今日縱經歷大自然的劫難,仍能在世界面前顯露出我們是愛和平、也是個充滿著愛與關懷的民族。當四川大地震發生時,不少人都擔心快將舉行的北京奧運受到影響;我們不單希望看見中國有能力舉辦奧運會,更重要的是執政者與民眾上下一心,無論任何苦難,都會齊心合力,衝破難關,要將國家基礎建立在仁愛和平之上。

在南京,我出席了愛德聖經印刷廠開幕典禮,不久前它印刷了五千萬本聖經。上帝的作為很奇妙,藉著這個典禮,提醒我國正當強盛之際,我們更要以「上帝的道」作為國家和人民的「穩固基石」,「立在磐石上」──那就是耶穌基督。我國要成為「聖潔的國度」,那才能屹立不倒,受人仰慕尊敬!