談到敬拜，我們很快便會聯想到許多不同的「方式」（或是所謂之「禮儀」），近年我們教會中大部份堂會，都不約而同地進行崇拜禮儀的更新，我想是非常好的，因為它能讓我們向至高和至愛的上帝發出更美好的敬拜。
只是大家或許也有過類似的經歷；就是在一場非常精雕細琢的敬拜中完全感受不到上帝的臨在，又或是在一場雜亂無章的敬拜中深受上帝的感動。因此我們相信在方式和禮儀之外，崇拜更新中應該還有其他需要我們關心的要素，昔日主耶穌曾告訴我們敬拜是要透過「心靈」和「誠實」（原文或應譯作「真理」），如果我們將崇拜禮儀看為敬拜上帝的原理和法則（即「真理」），那麼我們另外需要的就是一顆敬拜的「心靈」。這「心靈」一般被解釋為熱切地渴慕敬拜上帝的心，但今天崇拜的主題所要提醒我們的卻是另一種不同的心態，就是要我們在敬拜中努力地以信心去抓緊上帝自己寶貴的應許，這應許就是上帝要悅納、並引導我們一切向祂真誠的敬拜。
主耶穌曾應許我們說：「凡祈求的就得著，尋找的就尋見，叩門的就給他開門。」雅各書中也提醒我們說：「你們親近上帝，上帝就必親近你們。」因此我們要緊記、並且深信，上帝渴望我們真誠的敬拜祂比甚麼都要緊，只要我們把自己敬拜的心全然地交託在祂手裡，祂必要親自成全，而當中也再沒有任何人或事能夠攔阻我們到達祂的面前。但願我們所有的不單是一顆渴慕敬拜上帝的心，同時也是一顆堅定倚靠上帝應許來敬拜的心，讓我們在歸榮耀與上帝之時，也能更真和更深地在敬拜中經驗上帝的臨在。
不知道你在每年差傳主日的崇拜中有甚麼感覺，我當然希望你的反應是火熱的，但這火熱能夠持續多久呢？而現實中你的反應卻更可能是冷淡的，因為差傳這課題實在好像有點遙遠，對嗎？
回看當初的我，即使在委身奉獻進入牧職之時，同樣覺得自己不適合、和不太願意參與差傳，因為我覺得無論是在個人的層面、或是在事工的層面，都面對很大的困難，個人方面要求宣教士非常刻苦、和有很大的熱誠和主動性，而在事工方面，往往都需要付上很多的資源和時間，卻很可能只換來少少的成果。
感謝上帝，因為祂從不會放棄任何人，即使他是多麼的無知和幼稚，九八年在偶然的機會下，我被調派兼任本會澳門宣教計劃的主任，當時真的有一點體會到約拿的心情，雖然我沒有好像約拿般逃跑，但上帝最終還是讓我好像約拿一樣，藉此學習到很重要的信仰功課。
七年多的宣教學習，首先我學到了順服的功課，事奉上帝不是按自己的喜好，而是要按上帝的心意，今天上帝仍為世上很多未有機會認識福音的世人而焦急，因為祂願意萬人得救、而不願一人沉淪。第二我學到了更多愛的功課，遇見很多與自己文化和信仰不同的人，的確會有點陌生和害怕，但接觸下往往發現他們其實都比想像中更友善和可愛，也很樂意開放去探討福音，令自己增加了不少主動愛人和傳道的信心。最後我學到了忍耐和積極的功課，差傳工作的進度有時的確很緩慢，加上人力和財力上的資源更往往得來不易，因此在行政上也要花上很多功夫，甚至常常聽到有批評我們成本效益很低的聲音，但是對於自己和很多有份參與過差傳工作的弟兄姊妹來說，當中的得著實在是很大和很具體的，即使不一定是表現在事工的果效上，卻必會表現在差傳工作者的信仰深度中，今天你也願意成為我們其中的一份子，而不再冷眼旁觀嗎？
傳道書一直給我們的感覺都是非常玄妙的一卷書，當中充滿了屬靈的智慧，例如多次地描述到人生的虛空，但最令我們困惑的是，如一章十六至十八節所說：「我心裏議論、說、我得了大智慧、勝過我以前在耶路撒冷的眾人，而且我心中多經歷智慧、和知識的事。我又專心察明智慧、狂妄、和愚昧，乃知這也是捕風。因為多有智慧、就多有愁煩，加增知識的、就加增憂傷。」究竟知識和智慧是否值得我們努力追求呢？還是它也不過只是捕風呢？
對基督徒來說，我們都相信基督教信仰的真實性，然而相信和瞭解之間有著一些很大的差異，是很值得我們去反思的。記得我讀神學之前，當了好幾年中學的數學老師，其間常常要去幫助高中的同學們認識許多數學定理的推論過程，其中有很多同學雖然經過多番解釋仍未能明白，最後我只好叫他們緊記那些定理的結論，嘗試好好地把它們應用在運算之中。可是這一班同學，因為未能完全掌握推論的過程，往往只要在問題上遇上一點兒的變化，便很容易出現誤用程式的錯失，未能好像那些瞭解定理推論過程的同學們，即使問題如何地轉變，亦難不到他們的應變能力。
回看我們各人的信仰，多少時候我們所相信的道理，其實只是從牧者、或書本、或其他信徒而來的，根本未曾經過自己細心的思考、求證、以至消化，難怪我們在行道的過程中常常有一種格格不入、甚至是非常為難的感覺，每當遇上一些稍為似是而非的處境時，我們更不曉得如何面對，對於這樣的一種信仰，所有的知識也只可算是捕風，對我們一點功用也沒有，反會很容易令我們質疑上帝道理的真實。但願我們從今以後都不單只做一個知道信仰真理的信徒，更要做一個明白信仰真理的好門徒。