耶穌對他們說：「在先知書上寫著：『他們都要蒙上帝教導。』凡聽了父的教導而學習的，都到我這裏來。」（約六：45）
從來都知道自己不是一個攪學術的材料，除了自己最專長的數學科外，由中學開始每次測驗或考試都只是剛剛合格，還記得在崇基神學組讀神學的時候，每年都要面見導師，有一次導師看過我的成績單之後便說：「唔緊要，你將來只是在教會做牧者，成績不需要太好吧。」我當時真的不知道該如何回應，但這句話卻讓我不斷反思。
我認同在牧養的過程中，態度比學識重要。一個學問淵博但驕傲散漫的牧者和一個學識不足但謙卑誠懇的牧者，相信絕大部分的弟兄姊妹都會選擇後者。可是當日子久了，如果這位謙卑誠懇的牧者無法按正意講解上帝的真道，便不能真正幫助弟兄姊妹在生命中作出正確的抉擇，更無法讓教會成為上帝在世上的真光。今天在社會中出現了一些對基督徒的反感和貶稱，可能都是因牧者或是教導者未有在真理上好好裝備所致。所以在我牧會的這些年間，當每次接觸到一些信仰的難題時，我都絕不會輕易放過，一定要找方法讓自己弄清楚，好讓自己能夠帶著平安的心去跟弟兄姊妹分享；同時亦要不斷提醒自己，要繼續保持開放的胸襟，無論自己所知的有多少，仍會有未知的地方，甚至有出錯的可能。
那麼當年我的導師是說錯了嗎？其實亦不是，因為我認為成績好不等於讀得通。今日我們社會中亦出現很多「讀死書」的同學，他們有很好的學業成績，但卻未能好好運用，相反在社會中很多有大智慧的人（包括全球的首富比爾蓋茨Bill Gates）卻沒有任何的學術成就可言。所以我們要追求的不是甚麼神學學位，而是在處理人生和信仰的重要問題時，是否能夠清楚知道自己的立場，並且能夠得到別人的明白和尊重。心水清的弟兄姊妹可能會知道，我是本會所有牧師中唯一一個事奉超過二十年、卻從未申請過工作進修的牧師，一方面是因為我十分享受與弟兄姊妹同行的時間，另一方面是因為明白本會牧者的短缺，但撫心自問，我從來沒有停止過對神學和信仰的學習，發現到學習原來可以有很多不同的方法，亦感恩看見自己隨著年日都有或多或少的進步。但願我們每一位都有好學的心，深信上帝必會悅納，並親自引導。
一般人說起「教會」，都只想到一個地方或建築物，而我們在使徒信經中宣認「我信聖而公之教會」時，當中的「大公（Catholic）」就是指「教會」其實是一個超越時間和空間的信徒群體，即歷世歷代中不同地域的每一位信徒都是「教會」中的一分子。至於「神聖（Holy）」就是指「教會」是屬上帝的，聖經中形容到基督是教會的頭，而教會則是基督的身子。我們若從「基督是教會的主」這個角度去看「教會」的時候，我們便應該有以下的幾個反思：
首先，「教會」存在的目的是榮耀主，今天我們各地方教會所做的，究竟有多少真的是為主而作？有多少只是為人而作？又有多少是為我們自己而作呢？當然每一件事工都未必能夠很清楚地劃分，但這卻是我們需要時刻反思的問題。
第二，「教會」雖然是屬於主，但她並不是主，所以她不是完美無瑕的，但既然基督無論如何還是「教會」的主，那麼當我們看到她的軟弱時，我們是否應該指責她、離棄她？還是應該幫助她、改善她呢？
第三，「教會」需要我們的參與，但結果卻在主的手中，今日當我們為「教會」的事工做到筋疲力竭、甚至疲倦灰心的時候，我們是否可以嘗試將重擔與主分擔？以信心去接受他的安排，相信他已悅納我們的勞苦，並仰望他在前面的引領。
最後，但願我們每一位信徒都能夠重視「教會」，她是主在地上所設立、並看為極寶貴的，沒有任何一個信徒能在與「教會」抽離的情況下活出主所喜悅的生命，破壞「教會」合一的信徒更是主所不能容的，唯有當我們在「教會」中一起敬拜、禱告、相交、學習、奉獻、服事……我們才能成為主真實的門徒，在世上蒙主更大的賜福，同時也成為主更大的榮耀和世人更大的祝福。
論到貧富懸殊，大部分人都會立即想到堅尼系數，因為它是一個最容易掌握某地方貧富懸殊問題的一個指標，香港在2011年的堅尼系數高達0.53，已經是長期超越了0.4的警戒線，更已多年在全球38個已發展的地區中（即撇開了一些落後的地區）及全亞洲主要城市中排名第一，約有17%的市民生活在貧窮線以下。近年來，有人說香港開始出現比較普遍的仇富心態，如果是真的話，到底這樣的想法又是否合乎聖經呢？
一方面，聖經中要求我們要愛人如己，同時也強調上主無條件的愛是無分貧富階級的。另一方面，聖經中曾多次記載到先知對富足的人的責備，就連主耶穌也曾經說道：「有錢財的人進上帝的國是何等的難哪！」總括而言，我認為聖經並不是指責富有的人本身，因為相信人只要努力作工，所賺到的都是上主的恩賜，問題是當人將財物看為最終的目標，失去了感謝和平安的心，又塞住了憐憫和幫助別人的心，最後更開始對別人施行剝削和壓迫，那都是上主所憎惡的。
記得我的父母以前常對我說：「書中自有黃金屋。」又說：「少壯不努力，老大徒傷悲。」但在今天這個扭曲的社會，努力工作遠不及投資（或投機）賺得多，很多年青人慨嘆時不與我，未來的人生階梯似乎極不清晰，也有很多基層市民一生辛勤工作，換來卻是退休時的無奈與徬徨，甚至可能會因為需要倚賴親人和社會保障而感到失去了人性的尊嚴。
面對今日香港貧富懸殊的問題，作為上主忠實的信徒，最基本的就是要存感謝的心盡力與有需要的人分享自己所有的一切，當記得主耶穌說：「施比受更為有福。」同時，我們也有責任擔起先知的角色，努力了解社會上出現或加劇貧富懸殊的成因，盡力以言語及行動去作出抗衡，很多時候我們必須連合教會的眾肢體或其他友好，一同在社會政策上追求從上主而來的公平和公義。願上主親自引導和使用我們，阿們！