我曾認識一位弟兄，他計劃成家立室，於是搬離父家，購買物業，又添置各式各樣傢俱，包括了雙人大床。看起來他所做的事，與準備結婚的人相似，只可惜時間一年一年過去，家裡始終仍欠了一位主角 ─ 「意中人」。同樣，想到本會宣教的發展，也與這弟兄有相似的情況；基本上在事工、奉獻、組織、選訓和差遣員外派時所需要的章則，已預備了不少；只是到現時為止，在總會的層面，本會仍在尋找那些適合擔任前線宣教任務的主角 ─ 「外派差遣員」。
有人問：「教會真的需要招募差遣員嗎？」我回答：「當然肯定。」但另方面，教友們又有所預備和承擔嗎？因此，讓我們一起思想在哪方面要先預備自己呢？
一‧基本的預備： 首要是個人與神的關係，屬靈生命是一切服事的根基，只有穩定紮實的靈性生活，才能愛主事人。其次是熱心傳福音，關懷肢體，為別人禱告，對宣教有興趣、認識和負擔，願意參予短宣，探訪工場和宣教士，這都是有心成為差遣員的基本素質。
二‧特別的裝備： 接受神學訓練之外，加強在本地宣教實踐的經驗，培養對不同文化的認識，發掘特別有助佈道、門訓，開荒植堂等服事的才能，甚至在生活方面要操練簡樸，個性開朗積極，任勞任怨，又敏於聖靈引領，縱然人性不都完全，最重要還是懂得尋求神國度的需要，將金錢、時間、才智、家庭都獻給上帝，用在海外宣教的事奉。
上月初，本會舉辦了一次宣教交流會，邀請了即將退休的宣教先鋒 ─ 英國華人循道公會傅大衛牧師，分享他的宣教體驗，其中有幾句話深深打動了我，他說：「在神的國度裏，最重要是『人』；用信心証明神的『人』、抓緊神應許的『人』、愛神的『人』、愛神所愛的『人』！」聽過之後，我首先想到自己是否神所要的這些「人」？接著，又想到上帝藉他的口，在本會呼召「人」來完成宣教的使命，只是，現今還是缺乏吧！﹝賽六：8上﹞
你家裏有「異端」或「異端思想」的人嗎？
日前，教友在參予福音遍傳的時侯，接觸到兩名「耶和華見証人」，隨後在教友的引領下，進來教會與我開展了「基督論」之爭辯。在這種氣氛下，我知道未能幫助這兩位年僅十三歲的中學生 「棄暗投明」；接受基督位格和身份的正統教義。然而，當我回家與十二歲的女兒再談到這爭論的題目時，竟發覺她對耶穌的想法，原來也很接近異端（或新興宗教）的教訓──將基督的神性貶為聖父受造之子。
其實，異端由來已久，初期教會也受不同的異端困擾，使徒保羅屢次提醒信徒防避假教會、假使徒、假信徒，（提前6:3-6、林後11:11-15、加2:4 ）免得被一切異教之風搖動，飄來飄去（弗4：14）。而現今有從事大陸福音工作的傳道人更說：中國目前至少有十八種源自本地的異端邪教到處流傳。其中一個名為「東方閃電」的異端，近年亦在港、澳教會圈子，宣傳他們這位「女基督」的教義？
當面對「沙士」或者捲土重來的問題，相信香港人很快醒覺起來，做足防預措施。但面對著比「沙士」更可怕的屬靈侵害，身為基督徒的家長和導師們，又是否更注重紮實的聖經基礎，加強信徒靈命培育呢？以前台灣衛理宗神學研究協會會長楊東川博士的見解：『綜觀古今的異端，其特質不外是發表「新真理」、「新詮釋」、聖經以外有「新權威」、還有「另外的耶穌」和拒絕正統信仰……而面對異端之泛濫，信徒理應自我省察:是否信心冷淡退後？有無關心別人？有無走火入魔？』 所以，我們必須時刻保持儆醒的服事；「提防宗教上的假貨」。
主耶穌基督預言：『將來有好些人冒我的名來，說「我是基督」或迷惑許多人。』（太24:5）最後但願眾弟兄姊妹，既有單純熱心、又有慎思明辨的能力，多接受聖經和神學裝備，不致被一些異端歪理破壞，失去永生的盼望。
「他們從最小的到至大的, 都一味的貪婪。從先知到祭司，都行事虛謊。他們輕輕忽忽的醫治我百姓的損傷，說，平安了，平安了。其實沒有平安。」 (耶六13-14)
香港越來越多行業要面臨「工序外判」的問題。 以往一般是商界、建築界的做法，現在連教育和社會服務界都受到感染，例如: 校內清潔外判、學生興趣班，以招標方式，讓出價低的服務單位承辦。
從管理層來說，外判工無疑能精簡人事架構、節省開支、提高競爭，但從受薪者來說，面對的困難是工資大幅度下降，令更多工人面對在人與人之間被疏離，而經濟上造成更貧乏、待遇被剝削的問題。 記得在澳門事奉的日子，一位是新移民的教友，因單靠一份工作未能養活一家五口，只得多找份大廈抹車來幫補家計，當我問及抹車的收入時，他無奈地說：「車主給管理公司每次五蚊的清潔費，而我就每次得兩蚊，真係唔駛做比要做的收入更多。」當然，管理公司也要負擔經營的開支，但這番話是表達出一個勞動者的不滿情緒 ── 分配不公義、不平等的問題。而今天香港基層多勞少得的苦惱，又豈不是由於資源分配的政策已成為制度化，容許了專業與基層、富有與窮人存著更大的分隔嗎？
我不是探究這外判問題的專家，也未能提出解決這社會現象的良方。只是我心裏禱告：「求主基督在今天的基層主日裏，再一次提醒 我們，基層與其他人一樣，有共同的需要；正如在非典型肺炎襲港這段日子，除了關心醫護人員和學生外，我們也要留心學校的工友、倒垃圾的清潔工、病房助理等的生命健康。懇求主賜智慧給敬畏祂的人，讓這個外判制度的錯誤獲得改善；又求主賜勇氣給關注基層權益的組織，指出這制度不合理、不負責的弊病。願祂所建立的教會，也學習過公義的生活，善待貧窮人，而從事外判工作的工人，能曉得不被生活的擔子與憂慮壓傷，常存平靜和信靠的心，早日獲得你為他們預備的整全救恩。」