袁天佑牧師

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英文姓名:
The Rev YUEN Tin-yau 
按立年份:
1981 
總議會調派及選委之職務:
退休 
電郵:
鼓勵信徒之語句:
因為我深信無論是死、是生、是天使、是掌權的、是有能的、是現在的事、是將來的事、是高處的、是低處的、是別的受造之物、都不能叫我們與上帝的愛隔絕.這愛是在我們的主基督耶穌裏的。(羅8:38-39) 
喜愛之金句:
我來了、是要叫羊得生命、並且得的更豐盛。(約10:10) 


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2009年10月18日 
有病的人用得著醫生 
健康主日 
第42期 

耶穌說:「康健的人用不著醫生,有病的人才用得著。我來不是召義人,乃是召罪人。」(可二17)誰是康健的人?誰是病人?

法利賽人自然不會想他們是有病的人,他們只會看見耶穌與稅吏和罪人一同吃喝是不合宜的。耶穌的門徒也可能不會看見自己是有病的人,因為他們認為自己已跟隨了耶穌。只有稅吏們,他們被當時的社會人士所蔑視,認為他們是與罪人同夥。他們聽了耶穌的話後,他們會這樣回應:「我是有病的人,是罪人,我需要上帝的醫治,需要上帝的赦罪。」

青少年濫藥成為了近日熱門的話題。校園驗毒或會帶來些微阻嚇作用。但他們為甚麼會濫藥?是毒梟猖獗,青少年難逃他們的控制?是家庭出了問題,他們的父母不懂教導兒女,是他們沒有時間陪伴兒女,教導他們,使他們誤入歧途?是學校的問題,老師除了教學外,沒有時間關心他們,將責任交給驗毒的同工?是他們自己的問題,是他們不知自愛,所以不要怪責他人!

人是罪人,同時也是「被罪者」。一方面是人自己不懂珍惜,不懂自愛,自己被罪惡所勝。但另一方面,人也受社會及其他人士所影響,因社會和他人的罪而受到傷害。有可能是父母只懂將最好的物質生活給與兒女,卻不懂關心他們心靈的需要。亦有父母只懂生孩童,卻不去教養孩童,但這只是少數。今天不少為人父母的,因糊口的緣故,每天超時工作,卻不足養活一家人。工作時間長,使自己失去健康,失去與家人相處的時間,失去陪伴孩子,教養孩子的時間。當我們指責他們時,我們有否想想,為甚麼今天的社會是這樣的呢?誰在剝削他們的時間,誰在剝削他們的勞力?老師沒有時間關心學生,但是誰訂下教育的政策?奇怪的是,訂下教育政策者,多不願將自己兒女在這政策下受教育!

聖經說:「世人都犯了罪。」人因自己的罪,也同時因社會及他人的罪,大家被罪所困。人人都是患病的人,需要上帝的醫治。人人都是罪人,需要耶穌的救恩。


2009年04月12日 
跨越低迷,迎向復活 
復活主日 
第15期 

耶穌被釘死在十字架後,跟隨耶穌的門徒都很傷心,情緒低落,甚至耶穌復活向他們顯現時,因被淚水所掩蓋,連曾與他們朝夕相見的老師,他們也認不出來。
人遇到困難時,情緒很容易受到困擾,只看到眼前的困境,看不到出路。
「人生不如意事十常八九。」這是人遇到不如意事時的自然想法,結果他看日子多是灰暗的。但人生果真如此?我們不能否認人生中總有不如意之事,但當我們細心回看我們所過的日子,雖不能說常有高興得無比的時刻,但總算是平平靜靜的。假若我們能這樣數算時,當遇到不如意的日子時,也會看到光明的前景。
德蘭修女有一次向一位義工這樣說:「其實,世上的艱難困苦又何嘗不是俯拾皆是?但如果我們視其為上天恩賜的禮物,那麼人們生活便會減少幾許悲觀,平添許多快樂……。」能夠這樣看人生,困頓難釋的心境會變得開朗,莫名的煩惱會消失不見,微笑也會從心底爬上臉頰。
能讓德蘭修女有這樣的力量面對困境的,是那位曾受苦、受死,但死而復活的耶穌。聖經這樣記載:「我們有這寶貝放在瓦器裏,要顯明這莫大能力是出於上帝,不是出於我們。我們四面受敵,卻不被困住;心裏作難,卻不至失望;遭逼迫,卻不被丟棄;打倒了,卻不至死亡。身上常帶著耶穌的死,使耶穌的生也顯明在我們身上。」(林後四7~10)這是德蘭修女與不少信徒生命的經歷。
信徒知道上帝愛他們,甚至將自己最寶貴的兒子也送給我們,為我們的罪死。「上帝既不愛惜自己的兒子,為我們眾人捨了,豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎?」(羅八32)所以當我們面對困難時,我們明白這只是短暫,甚至是對人生經歷一種磨練。對相信耶穌的人來說,生命不單是今生,還有永生(約三16)。「若死人不復活,我們就吃吃喝喝吧!因為明天要死了。」但信徒因相信死而復活,所以他們竭力工作,因知道他們的勞苦不會是徒然的(林前十五32,58)。
金融海嘯雖是現實,但靠著我們的信心和勤奮,我們必能勝過這困境。在黑夜過後,必有天明,還有復活和永恆的生命,等待著我們呢!


2008年09月28日 
生命教育,有賴賜生命的主  
學校教育主日 
第39期 

一個孩子獻上五餅二魚,耶穌行了神蹟,餵飽五千人(約六1~15)。「孩子」,其原文可解作「十五六歲的少年人」。在今天社會,會否有這樣一個少年人,肯毫無保留的將所有獻上?又或是,會否有這樣的少年人,竟然不理旁邊的人嘲笑他傻,將那粗糙和不足的飯糧獻出來呢?

台灣的作家張曉風女士曾慨嘆沒有真正的年輕人,肯為國家和社會貢獻自己。沒有這大志,但可惜連獻上五餅二魚的小志也沒有?因為他們懼怕被人?笑為愚蠢。我們的教育教出怎樣的學生呢?

腓力是一個很能計算的人。「就是兩百個銀幣的餅也不夠他們每人吃一點點。」(六7)今天社會是一個計算的社會。我們投放了多少資源,便要求得出多少學生達到某個目標。名校就是一所能培育出成績優異的學校,學生拿不到14分便是失敗者。

要培育一個人,是否可以這樣計算呢?放入怎樣的材料,加了甚麼工序,便會製造出預定的產品?每個人都不同,能發揮每個學生不同的潛能才是教育的內容,能培育青少年成為一個樂於負責任,關心國家與社會,有公義和道德判斷的能力,才是教育的目標。

教育工作實不容易,除了個別學生的差異外,還要處理他們與家人和社會之間的種種問題。

耶穌另一個門徒安得烈有這樣的回應:「這裏有一個孩子,帶著五個大麥餅和兩條魚,但是分給這麼多人還算是甚麼呢?」(六9)這看來沒有可能的事,他將少年人和五餅二魚交給耶穌,他相信耶穌有他的辦法。

基督徒的教育工作者明白,不可以靠人的力量。教育是生命的工程,能幫助一個學生有賴那賜人生命,能改變人生命的主。所以教育工作者不單自己倚靠耶穌,支取生命的力量,也帶領學生來到耶穌那裏,讓他們能認識和接受這位生命的主宰。

耶穌說:「我就是生命的糧,到我這裏來的,絕不飢餓;信我的,永不乾渴。」(六35,和合本修訂版)

讓每個教育工作者都能成為安得烈,讓每一位學生都能在耶穌基督裏得著豐盛的生命。

(節錄自二00八年九月廿一日第1099期《時代論壇》,作者:袁天佑牧師)