約翰福音十七章，記載耶穌在離世前為教會的禱告，這禱告被稱為「大祭司的禱告」。對於這篇禱文，不少人看重其中耶穌為教會「合一」而禱告，因為當中的第11、21、22和23節都有提及「合而為一」。教會的合一，當然重要，但這不是最終的目的。教會的合一，是為要讓世人知道上主的愛，也知道上主差遣耶穌到世上，也差遣信徒到世上。「差遣」這主題，在禱文中第8，11，18，21，23節都有提及。
過去兩年多，由於新冠疫情的緣故，教會也間中停止現場崇拜，改用網上方式進行。特別是今年第五波疫情，教會甚至被迫關閉處所，除職員外，其他人都不准進入。4月21日後，疫情放緩，教會也可開放，但只准已接種疫苗的人進入。個人並不同意政府對宗教處所上述兩項安排。因疫情緣故，暫停公開活動是合宜的事，但關閉場所和限制某些人不得進入，實令我感到不安。宗教場所，不論是神職人員，或是宗教場所的寧靜，往往是人在身、心、靈感到軟弱時，給與人力量。
雖然宗教場所仍未無限制的開放，但信徒能在處所內進行現場崇拜，我們都感到雀躍。疫情時沒有現場崇拜，我們感到不快，更想到能走在一起，一同敬拜，實在不是想當然的事。現今有現場崇拜，盼望我們都能珍惜，每次出席崇拜，皆以心靈和誠實的敬拜。
不過，合一、共聚等，都不是教會存在於世上的目的。教會是為使命而存在，被差遣在世上。教會也不是一個處所，而是信仰基督的群體。處所被關閉，不是教會被關閉。但信仰群體只看重自己在一起的崇拜，忽略自己是被差遣，這便失去教會存在的真義。
喜見在疫情期間，一些教會信眾將防疫物資送上有需要人士，也登門關心一些獨居者。教會作為信仰群體是被差遣在世，每位信徒都是被差遣的。所以大家回到教會處所崇拜，不只是聽道，領受祝福，也要接受上主的差遣。
「父怎樣差耶穌到世上，我也照樣差『我們』到世上。」
寫這篇靈音稿是在一個月前，當時限聚令仍只准二人，所以教會的崇拜仍是以網絡形式進行。但疫情第三波看來已受到控制，相信到今天，限聚令已能大幅放寬，教會也能有限度的進行實體崇拜。只是擔心，第四波來到時，又會有所限制。所以大家不要放鬆防疫啊！
過去大半年，能舉行實體崇拜的主日並不多，大家多只能透過網上參與崇拜。這正是考驗我們信仰的契機。
不少時候，我們參與崇拜，已成為了每主日的習慣。習慣本來不是壞事，但習慣會容易使我們對崇拜變得麻木。不少時候，我們投訴崇拜安排不好，或講員講得不好，使我們沒有領受，但問題卻可能是我們對參與崇拜因習慣而變得沒有新鮮感而已。
教會舉行網絡崇拜，我有留意到在轉播時的參與人數，最多只有平常參與崇拜的三分之一。就算是事後觀看的人也不算多。為甚麼呢？是因為不習慣？沒有實體的感受？為甚麼不能劃出過去參與崇拜的時間，參與網絡崇拜？的確，實體崇拜與網絡的方式，有很多不同，我也肯定實體崇拜有更多好處。但在疫情期間，不論政府有沒有限聚令，教會也當審慎不宜有公開和太多群眾的聚會，避免交叉感染。網絡崇拜，是在疫情中最好的安排。除少數年長信徒不太懂使用網絡外，相信大部分信徒都可一同參與。
殉道者潘霍華曾指出，「團契生活並不是想當然的，而是恩典」。教會生活，不論是崇拜、聖餐、團契等，都是上帝的恩典，要我們珍惜。我們有沒有因過去沒有實體崇拜，更深的體會崇拜的真義？以後在參與實體崇拜時，要帶着怎樣的心去參與？耶穌說：「那真正敬拜父的，要用心靈和誠實敬拜他。」（約四23）
崇拜當然不只是實體或網絡的崇拜，而是要「將身體獻上當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的，你們如此事奉（敬拜）乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。」（羅十二1-2）
保羅寫信給帖撒羅尼迦教會，讚賞他們「離棄偶像，歸向上帝來服侍那又真又活的上帝」（帖前一9）。這就是崇拜。
這是哈巴谷先知書一開始便發出的問題，也是香港人過去幾個月不斷問的問題。
我們常會說：「要譴責暴力。」但我們能否知道暴力有多少形式？中國神學研究院榮休教授江丕盛在一篇題為「譴責暴力，各種暴力」一文中指出，我們當留意社會有以下幾種暴力：
一． 立法制度的暴力，剝奪普選的政治暴力；
二． 政府狂妄的暴力，傲慢和不尊重人民的暴力；
三． 執法過度的暴力，超越法律和道德所容許的武力；
四． 司法過重的暴力，以法律之名，對反對或抗爭者過重的判刑；
五． 黑社會的暴力，藐視法律，濫用私刑；
六． 抗命的暴力，捨棄和平，對他人財物或身體肆意的破壞。
他亦指出，我們最容易譴責的就是無權無勢的抗命暴力。但實際上，上述種種暴力都出現過。「解鈴還須繫鈴人」，要解決今天香港的困境，政府的回應實在是最重要的。「撤回」修訂條例是應有的法律程序，可惜的是政府要在事件發生了三個月才提出。面對着過去幾個月所發生的事，怎可以不獨立調查？沒有真相，實在難以令社會得到安寧，人心怎樣可以得到平息呢？所以我盼望眾弟兄姊妹為政府和特首禱告，讓他們明白，高壓不能換取平靜，只會帶來更深和更大的暴力和仇恨，唯有真相、公義和仁愛，才能化解仇恨和暴力。
撰寫這篇靈音稿是大半個月前，社會仍處於動盪不安之中。內心也像先知哈巴谷那樣，看不見前景如何。但也如他從上主所領受的一樣，「因為這默示有一定的日期，論及終局，絕不落空。它雖然躭延，你要等候；因為它必臨到，不再遲延。看哪，惡人自高自大，心不正直；惟義人必因他的信得生。」（哈二3~4）先知阿摩司也這樣提醒我們：「這是險惡的時候。你們要尋求良善，不要尋求邪惡，就必存活。」（摩五13~14）
適逢今主日是「普世聖餐主日」，我們為世界和平和教會合一禱告，我們更要為香港，這個國際大都會禱告，「仁愛之神，和平之君，懇求止息大地戰爭；抑制罪人忿怒之心；求主憐憫，普賜太平。」（「求賜太平歌」）