一年一度的總議會在昨天晚上圓滿完成，感謝上帝在過去一年的帶領。雖然香港面對經濟的壓力，失業、裁員之聲不絕於耳，但是在上帝的祝福之下，本會的事工，不單沒有衰退，更是逆流而上。按照總議會的統計報告，總議會經常費的赤字，由二０００年的一百二十餘萬元降至二００一年的卅七萬二千餘元；堂所撥款增加超過了百分之六；連主日崇拜人數也增加超過了百分之五。身為退休同工，看到本會在逆境中仍有這樣好的成績感到高興。除了感謝上帝的恩典外，也為同工們的努力，和會友們愛主、愛教會的熱誠而感到驕傲。
今年總議會的主題是「敬虔委身、承擔使命。」從以上的「成績」來看，本會是否已達到「敬虔委身」的地步？按照聖經的要求，「敬虔」不祇是指參加崇拜的人數或金錢奉獻的多少。因為上帝所喜愛的不是「祭祀」，而是「憐憫」。按照雅各書，真正的虔誠是「看顧在患難中的孤兒寡婦」。（雅1：27）
這一年來，上帝給我們非但沒有缺乏，尚有盈餘；但是這個世界，甚至香港，仍有許多貧窮和缺乏的人。月前我曾去雲南訪問一間神學院，其中有許多少數民族的神學生，連每月一百元的膳食費都付不出；為解決本港失業問題，香港教會發起「教會關注失業行動」籌募一千萬，創造一千個職位，總議會捐出了一筆款項以表支持，但是各堂會、各會友作出了怎樣的回應呢？聖經告訴我們，上帝給我們富足，就是要我們多多施捨。（林後9：8-11）憐憫就是敬虔的行動。
至於「委身」，按照去年的統計，本會會友的人數祇增加了一百三十九名，與主所吩咐的大使命，還差得很遠。不要說「往普天下去傳福音」，就是連許多會友的家人尚未「全家歸主」。前主日，我在一間堂會講道，主題是「全家歸主」。講道前，我問在座的有多少家庭已全家歸主，舉手表示的有三分之一。這是否一般信徒家庭的情況？是什麼原因？我相信最大的原因，就是在傳福音的事工上不夠投入，沒有看為是重要的事，沒有擺上自己，沒有委身的精神。
十八世紀的衛斯理教會復興運動，能夠如此成功，就是他們懂得甚麼是「敬虔委身」，就是憐憫和傳福音。
現在我們進入一個新的年度，願以「敬虔委身」的心，承擔上帝所託付我們的使命，使本會的事工，今年勝過去年，榮歸主名。
今天是收割節感恩主日，我們藉此來數算上帝的恩典。但是真正的感恩 ，不單是上帝為我們成就了某件大事，或是賜予我們許多的福氣，而是應該在任何時間，為每一個遭遇，無論是好的或是壞的來獻上感謝。如保羅所說 ﹕「要常常感謝。」（弗5:21）「凡事謝恩。」（帖前5:17）並且按照舊約 聖經教導，我們之所以感謝上帝，不是因為祂給了我們甚麼，而是「祂本為善，祂的慈愛存到永遠。」（代上16:34）好像先知哈巴谷，就算在諸多缺 乏中，仍能「因耶和華歡欣，因救我的上帝喜樂。」（哈3:18）這才是真正的感恩。
在聖經中，有許多經文提及我們要感謝上帝，不能一一盡錄。讓我借用新約聖經保羅所說的，都以「感謝上帝」作為開始的經文，與大家一起勉勵 ，並且這三節經文也都是連於主耶穌基督，這也是基督徒為甚麼要感謝上帝最基本的原因。因為若沒有主耶穌基督，在這個充滿罪惡黑暗的世界，就沒有甚麼事物是值得我們可獻上感謝的。
（一） 「感謝上帝，因為你們從前雖然作罪的奴僕，現在卻從心裡順服了所傳給你們道理的模範。你們既從罪裡得了釋放，就作了義的奴僕 。」（羅6:17-18）對基督徒來說，我們是因為「曉得真理，真理使 我們得自由。」（約8:32）主耶穌就是「真理」。因此一個基督徒 能夠「感謝上帝。」除非他心裡，有一個確信，知道自己被基督所 拯救，罪惡獲得赦免。
（二） 「感謝上帝使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。」（林前15:57） 主耶穌不單拯救我們脫離罪惡的捆綁，更能加添我們力量，勝過罪惡 和死亡的權勢。保羅在羅馬書七章提到他的苦況，「立志為善由得我 ，只是行出來由不得我。」（羅7:18）但是在本章結束前，他終於唱 出了凱旋的聲音，「感謝上帝，靠著我們的主耶穌，就能脫離了（這 取死的身體）。」（羅7:25）
（三） 「感謝上帝，因祂有說不盡的恩賜。」（林後9:15）「恩賜」在英 文聖經中被譯作「無法形容的禮物，」是單數的，是指主耶穌。也就 是羅馬書八章所說，「上帝既不愛惜自己的兒子為我們眾人捨了，豈 不也把萬物和祂一同白白賜給我們麼。」（羅8:32）
讓我們先為上帝將主耶穌基督賜給了我們而獻上感謝，然後才為祂所賜給我們的事物來獻上感謝。如果是這樣的次序，我們在任何環境下，都能感謝上帝了。
據悉，自從總議會推動十一奉獻以來，各堂弟兄姊妹反應相當積極，結果，不單堂會財政有顯著改善，甚至人數方面也有相當增長。這是一個非常好的現象，為此我們要獻上感謝。
對基督徒來說，奉獻十分之一，乃基督徒應盡的本分。但是，奉獻了十分之一，是否已完成了對上帝的要求？那麼餘下的十分之九，是否就可以隨己意支配使用呢？因為對許多基督徒來說，奉獻十分之一，並非難事；相反的，怎樣按上帝的心意去使用餘下十分之九才是難事。這也是許多基督徒往往忽略的事實。
雖然基督徒都承認「萬物都是從上帝而來。」(歷上廿九:14)但是畢竟自己也出了些力，甚至有人認為，「是靠我手的能力，和我的智慧，」(賽十:13) 「賺」回來的，自覺應有權隨愛好去使用餘下的十分之九，認為這樣做也不算得過份。然而卻忽略了，受託不是單捐金錢，而是包括了整個的生命、才幹和時間在內，甚至連工作的能力和機會也是由上帝賞賜的。因為若不是上帝的祝福，聖經告訴我們，「少壯的獅子，還缺食忍餓。」(詩卅四:10) 況且，上帝也不是這樣專制，祂給我們有絕對自由，可以運用餘下的十分之九。但是，我們必須先知道自己與上帝的關係和自己的身份是甚麼？所以，我們面對的問題，不是奉獻十分之幾，而是「全所有奉獻」，就是知道和承認上帝是萬物的主宰，因祂曾說：「銀子是我的，金子也是我的。」( 該二:8) 唯有上帝才是「主人」；我們所擁有的，都是祂託付我們的，我們是「管家」。這並非說，我們無權運用這一切財物，而是在上帝的指示下，也就是在「合乎祂心意」的範圍內，去支配運用。
其實，「管家」不是低微的角色，而是上帝認為我們可靠，「以我有忠心」(提前一:12) 把財物託付我們。按照英文，「管家」GOVERNOR也可譯為「總督」，可見其地位相當崇高。
聖經告訴我們，在上帝面前，上帝不是以你管理的多少來定你的成就，而是看你是否有忠心(林前四:2)；上帝也不是以你奉獻的多少來討祂喜悅，而是在乎你是否甘心(林後九:7)；祂是照著「多給多取，多託多要」的原則(路十二:48)，要你「全所有奉獻」。
