醫藥科技迅速發展，日新月異。人類壽命不斷延長，科學家預言數十年後，人類平均年齡可高達一百廿歲或更高。但是，隨著人口老化所衍生的各種社會問題，卻是大家不願意見到的。
香港人口老化是眾所周知的，提供良好安老服務是政府的責任。但香港既非一個福利社會，怎能達到「老有所養、老有所居、老有所為」呢？單靠政府推行有限的安老政策，加上志願團體從旁協助，是極其不足夠的。
按照聖經教訓，在安老服務方面，教會及基督徒絕不能袖手旁觀的。雖然我們能貢獻的不會很多，但若能照聖經的吩咐去行，肯定對整件事有所幫助。
老有所為」 —— 老人當自強︰詩人求上帝到他年老髮白時，不要離棄他，繼續賜他能力指示下一代（詩71︰18）。按他來看，老人雖然年長，但並非什麼都不能做，他仍可以把過往的經驗，去教導，甚至影響下一代。若每一個基督徒老人都這樣積極，在能力範圍內繼續參與社會活動，終身學習、更新知識、善用餘暇、多作義工，肯定對自己的身心有益。所謂「老兵不死」。
「老有所養」 —— 家人的支持︰聖經教導我們將尊敬老人與敬畏上帝並排在一起（利9︰32），可見尊敬老人的重要性。聖經也強調我們要孝敬父母（出20︰12，弗6︰1）。香港回歸後不久，特首也呼籲︰「關懷長者，是每一個家庭的責任」。按照中國傳統，供養年老父母及照顧長者，是理所當然的事。身為基督徒，我們更應該在供養和照顧父母及長者的事上作榜樣（參提前5︰8）。
「老有所屬」 —— 教會的支援︰教會從開始就關懷照顧老人需要（參徒6︰1；提前5︰9）。社會老化為教會帶來同樣問題，尤其是有歷史的教會，長者在比例上佔了大多數。許多老年的信徒，因體弱多病行動不便，不能經常參與教會活動，而漸被忽略遺忘。最近，聽到有這樣的埋怨聲︰「教會已忘記我了。」但同時又聽到在九龍某教會，特為老人加開一堂「長者崇拜」。為了關心長者，也許教會在策劃發展或調配資源時，應配合長者實際需要，如安裝電梯、聘請專職同工。事實這樣也許對停滯不前的教會，帶來新的轉機。因為長者有比較多空閒時間，若教會能安排適合的節目，吸引他們，教會有成為他們「家」外之「家」。
當主耶穌在彼拉多面前受審的時候，彼拉多對耶穌說：「這樣，你是王嗎？」耶穌回答說：「你說我是王，我為此而生，也為此來到世間，特為真理作見證，同屬真理的人，就聽我的話。」（約18:36-37）彼拉多一方面對這「深奧的道理」感到困擾，另一方面更使他覺得耶穌不是一位作亂犯上的叛國者，在不知怎樣回答的情形下，他反問耶穌說；「真理是甚麼呢？」（約18:38）
到底真理是甚麼呢？這是一個很抽象的名詞，許多人都想知道。據字面的解釋，是「真實的道理」，是指準確和符合真相的事物，是「主觀的意願和客觀的真體是完全相符的」，並且一般人的認識，凡屬真理的事物是不會改變，也擁有永久性的價值。按照聖經的原文，也可譯為真道（提後2:25）、誠實的話（弗4:15）、真實的話（撒下7:28）等，「真理」是包括聖經中上帝的話，律例典章，先知的話，耶穌的宣講和見證及使徒們所宣講的福音。其實對已經接受信靠耶穌基督的人，耶穌本身就是「真理」（約14:6），並且既然真理是不會改變的，而耶穌基督就是昨日、今日、一直到永遠是一樣的（來13:8），是永活的真神，因為「在祂並沒有改變，也沒有轉動的影兒，祂按自己的旨意用真道生了我們，叫我們在祂所造的萬物中，好像初熟的果子。」（雅1:17-18）
有人描寫今天是一個「失去真理」的時代。社會上充塞了欺騙、詭詐的謊言，有許多迷信、似是而非的異端邪說，滿有暴力傾向的恐嚇和威脅的惡言，大力鼓吹色情、賭博、犯罪的宣傳，甚至包括不守信用的承諾，朝令夕改的政策，使人中了魔鬼的詭計，不守真理，因為魔鬼是「說謊之父」（約8:44）。正如保羅對提摩太所說的，「因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨自己的情慾，增添好些師傅，並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語」（提後4:3-4）。
這是教會的責任，我們要傳揚主耶穌的福音，就是真理、真道、也懇求真理的聖靈使我們能明白一切真理，相信它，喜愛它，按它而行，更以「愛心說誠實話」（弗4:15原文作真理）,「用溫柔勸戒那抵擋的人，或者上帝給他們悔改的心，可以明白真道，叫他們這已經被魔鬼任意擄去的，可以醒悟，脫離他的網羅」（提後2:25-26）。
按照教會的年歷，今天是聖三一主日，或稱之為聖靈降臨後第一主日。
在將要出版的普天頌讚新修訂版本，其中介紹有關教會節期的資料如下：「基督教年曆」分為二部份，上半年從將臨節至升天節稱為主的年，教會在這期間紀念和慶祝主耶穌在地的工作與生命；下半年從聖靈降臨節至下年度的將臨節前稱為教會年。在這期間教會以實際行動紀念主耶穌，但教會不是孤單的，因有聖靈與她同在；在聖靈的團契中，她是與聖靈一起工作。因此教會年二十多個主日常被稱為聖靈降臨後第一、第二……主日。有些教會傳統稱聖靈降臨後第一主日為三一主日，往後的主日則稱為三一後第一、第二……主日，這寓意著三位一體的上主仍然繼續不斷地工作。本會則採取今日為聖三一主日，其後則以「聖靈降臨後」稱之。
三位一體是教會最重要的信仰之一。按照教會傳統，凡不接受三位一體信仰的所謂「基督教」，均被列為異端。我們不否認的，要完全清楚的解釋三位一體的信仰不是容易，但這也正是顯示了「上帝有測不透的豐富」。（弗三：8）正如有一位牧師如此說，我們都是唱「聖哉、聖哉、聖哉……榮歸三一神」長大的，很自然地接受了三一的信仰，很少會提出這樣的疑問：「三位如何是一體」？「一體又如何是三位」？但她認為我們不能就這樣囫圇吞棗的接受。雖然聖經沒有記載「三位一體」的名詞，卻到處隱藏著三一的奧秘。就以今天經文的主題：「真理與智慧」（註：本堂經文主題經過修改），聖經在多處告訴我們「上帝就是誠實的上帝」（誠實也可譯為真理）詩卅一：5，主耶穌也自稱「我就是真理」（約十四：7），在約十六：12，耶穌也稱聖靈為「真理的聖靈」。講到智慧，聖經也告訴我們上帝就是智慧的源頭，祂的智慧無法測度（詩一四七：5），基督也是智慧的化身（箴八：22-30），聖靈是賜人智慧和啟示的靈（弗一：17），使我們能認識上帝。那位牧師又說，我們更可以在日常生活中去經歷「聖父在外面，聖子在旁邊，聖靈在心裡」的三一真神。正如羅馬書五章1-8節所說，我們可以藉聖靈將上帝的愛澆灌在我們心裡，因著基督的死，上帝的愛就在此向我們顯明了。
今天也是中國主日，我們為國家的將來、社會的安定、幸福的家庭、交在父上帝的手中。讓我們不斷的為執政掌權和一切在位的人代求；為法治與廉潔、民主和自由的發展，求主引導；也求主使我們存公義和憐憫的心，與上帝同行。也求主使福音得以傳遍，人民能過著平安幸福的生活。
